受第一次、第二次世界大戰(zhàn)的影響，全球的生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)重，環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)逐漸成為大家關(guān)注的問(wèn)題。在1972年6月5日，聯(lián)合國(guó)通過(guò)《人類(lèi)環(huán)境宣言》，提出“為了這一代和將來(lái)世世代代保護(hù)和改善環(huán)境”的口號(hào)。這是人類(lèi)歷史上第一次在全世界范圍內(nèi)研究保護(hù)人類(lèi)環(huán)境的會(huì)議，從此，每年的6月5日便定為世界環(huán)境日。

而3.12便是中國(guó)的植樹(shù)節(jié)，植樹(shù)節(jié)最早開(kāi)始于西魏、東周時(shí)期的一位名將，京兆杜陵（今西安市東南）人。據(jù)《資治通鑒》所載，西魏廢帝二年（公元552年），韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。自古以來(lái)，官道上每隔一華里便在路邊設(shè)置一個(gè)土臺(tái)，作為標(biāo)記，用以計(jì)算道路的里程，也就是現(xiàn)在的里程碑。韋孝寬上任后，發(fā)現(xiàn)土臺(tái)的缺點(diǎn)很多。經(jīng)風(fēng)吹日曬，特別是雨水沖涮，很容易崩塌，需要經(jīng)常進(jìn)行維修，不但增加了國(guó)家的開(kāi)支，也使百姓遭受勞役之苦，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力又不方便。韋孝寬經(jīng)過(guò)調(diào)查了解之后，毅然下令雍州境內(nèi)所有的官道上設(shè)置土臺(tái)的地方一律改種一棵槐樹(shù)，用以取代土臺(tái)。這樣一來(lái)不僅不失其標(biāo)記和計(jì)程作用，還能為往來(lái)行人遮風(fēng)擋雨，并且不需要修補(bǔ)。韋孝寬的這一作法，無(wú)疑是造福桑梓，減輕家鄉(xiāng)百姓負(fù)擔(dān)、利國(guó)利民的重大舉措。

1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)。指定地點(diǎn)，選擇樹(shù)種，全國(guó)各級(jí)政府，機(jī)關(guān)，學(xué)校如期參加，舉行植樹(shù)節(jié)典禮并從事植樹(shù)。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。自此我國(guó)有了植樹(shù)節(jié)。

1925年3月12日，孫中山先生逝世。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國(guó)民政府舉行了植樹(shù)式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定為植樹(shù)節(jié)。

那么世界環(huán)境日和植樹(shù)節(jié)，以及雄緯之間又有什么關(guān)系呢？

答案是：三者之間都是在為了環(huán)境、環(huán)保做貢獻(xiàn)。前面2者都是為了環(huán)境而制定一系列的規(guī)定，那么雄緯紡織便一直遵循著這一規(guī)定，只做各種環(huán)保袋。為社會(huì)環(huán)境付出自己的一份力量。

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